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2015年11月23日

也說亮話:見眾生 - 張亮

中國大陸只有13%的人有每月捐款的習慣,遠低於全球平均的31%。 資料圖片

最近應邀出席清華大學舉辦的「公益慈善國際研討會」,我主講慈善創新。一天半的論壇重點放在慈善的本質、文化由來和公益的力量,和筆者一般參加國際論壇的議題頗有不同。在西方,慈善觀念源遠流長、根深柢固,主要討論如何做的更好。在國內,大家要從理論築基,尋找慈善公益的合法合理性。
漢時王莽,蝗災帶頭捐田捐錢,還茹素克己;張角在瘟疫時贈醫施藥,組織社區力量救人救災。放在今天,這都是東華三院、保良局做的善事,可惜最後兩人謀取政權,身敗名裂。把慈善「陰謀論」,說到影響國家安全未免因噎廢食,但類似郭美美事件,足以令人揑一把汗。
種種原因,中國大陸只有13%的人有每月捐款的習慣,遠低於全球平均的31%;每年募集到慈善資源不到全國GDP的0.1%,相對美國2014年慈善捐款佔到GDP的2.1%。
墨子「兼愛」,孔子「老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼」,大政治兼商家范蠡「十九年之中三致千金,再分散與貧交疏昆弟」,千金散盡以幫助窮朋友和兄弟。
「捐身家」並非比爾蓋茨發明,范蠡兩千多年前已經「裸捐」了起碼3次之多,中國人絕對有慈善的文化傳統。
王家衛形容功夫的境界:「見自己,見天地,見眾生」,再大的慈善事業也一樣,必須從個人的心開始。我記得剛加入馬會時處理的個案,一位住劏房的中年女士突然喪夫,慈善信託基金立即撥款,幫助她度過難關。
沒想到,數周後她寄回支票,信上說幸獲親戚幫忙,希望基金把歸還的錢幫助比她更有需要的人。和范蠡、蓋茨一樣,她也是「捐身家」!
幾位處理的同事不知所措,只是感動得熱淚盈眶、不能自已。保持和珍惜這份感動,慢慢理解自然天道,最後培養出對眾生的同理心,這就是我們今生的功夫。
為甚麼「見眾生」的境界最難?葉問的卓越不在於他打敗了多少人,是他用功夫征服了全世界;不在於詠春拳獨霸武林,是武俠精神的廣泛流傳。要幫助人,就要參與眾生,不能「堅離地」,這也是慈善事業最不容易的地方。

張亮
香港賽馬會慈善及社區事務執行總監
mailto:cheungleong2003@gmail.com

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