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2016年10月12日

講風講水:
研風水先修建築史 - 琛明大師

紫禁城是按《周禮.考工記》原則而建成的。 資料圖片

風水離不開建築,故學風水者有必要兼修中國建築史,而學中國建築史就離不開《周禮.考工記》。《周禮.考工記》於戰國初期成書,載有周朝都城建築規範,為後世中國建築定下藍本,上至皇宮皇陵都城、下至平民居所,直至明朝時建造的北京城及紫禁城,仍然遵行《周禮.考工記》的原則,其對中國建築及風水術的影響長達2,000多年。
坊間風水師往往對陽宅釐定坐向各師各法,有以門為向、有以窗為向、有以陽為向等……讓人不知孰是孰非,其實都緣於這些風水師對中國建築史或《周禮.考工記》認知甚少。筆者直言,直到清代,陽宅上至皇宮都城、下至百姓居所,一律依此書原則定向,只此一法,坐向毫無爭議!而中國風水與建築亦必然一致。

以紫禁城為例,子山午向無可爭議,風水先取子山午向線才開始建築,故落成後自然是子山午向。惟現代一來受西方建築影響,傾向古靈精怪;二來平民多住公寓式大廈,令陽宅坐向變得混亂,由一種定向方法變成好多種方法,令人無所適從。
其實筆者敢說,如依《周禮.考工記》原則,現代九成陽宅坐向仍清晰無誤,只有一成陽宅基於設計太古怪,要多花一些時間釐清坐向。往後筆者會不定期由夏朝都城開始講中國建築、《周禮.考工記》及風水等關係。

琛明大師
mailto:summingyeng@yahoo.com.hk
本欄逢周三刊出

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